Gallinejas y Entresijos

Como todos los inviernos

2012-01-30T08:26:00.000-08:00

Y ver mi mundo arder [...]
El frío nasal en tus labios, en esta mañana congelada, se apresura a coger el tren, como todos los inviernos… Me olvidarás, perderás mi teléfono, y a mí no me da igual… Aunque me maquille las lágrimas y bese otros a espejos… Tu sombra en mi cuello, cuando me estoy durmiendo. Las bolsas de basura en la cocina, y las flores marchitas en la maceta […]	Si me ahogo en un océano, es porque no tengo branquias para respirar. Si como raspas de pez, es porque no me das carne de tus entrañas. Y mientras la soga rompa mi piel intentaré beberme las lágrimas...

Caracoles de conciencia

2012-01-29T18:25:00.000-08:00

Caracoles de conciencia,
telarañas en la nuca.
Desvías la mirada
de las olas del mar y del viento;
el mar que refleja tu conciencia,
el viento soplando en tu nuca.
Caminas ligero con las manos en los bolsillos,
marcando arrugas y apretando el paso,
pensando en la izquierda, soñando a la derecha,
las manos ajadas, las orejas rojas,
el vaho de tu boca que murmura,
baldosa, bordillo, escalera, hojas de árbol...
Un banco de hierro forjado interrumpe el camino,
buscas en el bolso, te hurgas la nariz,
a un lado y a otro,
botas de tacón,
mocasines de mármol,
zapatillas encharcadas,
coges el bolso, coges la nariz, y sigues mi camino.

Caballete a tus caballos

2012-01-29T18:23:00.000-08:00

Si hay un instrumento realmente inspirador para un artista, no son los pinceles del bote, ni los tubos de pintura, ni la paleta de colores. El caballete de trípode de toda la vida, desafía apuntando al vacío y fuerza al pintor a vestirlo con un lienzo en blanco. En esto estaba pensando mirando el mío, ahora vacío. Descarado y desnudo, plantado al fondo de la habitación, parece un trasto inútil al verse despojado de su pieza clave. De nada sirve desviar la mirada o apagar la luz, su sombra proyectante se alarga por el techo como un hambriento sin nada que llevarse a la boca.
El pintor pinta aún cuando no pinta. Cuando te paras en seco admirando la fuerza de las olas, el mullido de las nubes o la expresión de unos ojos, estás pintando. A veces incluso imaginas el trazado de las cerdas del pincel deslizándose o la mezcla de pigmentos [...]
Si te miro profundo, tal vez esté encajando tu sonrisa.
Si tropiezo con tu bolso, tal vez me distraiga la aguada del muelle [...]
Te descubriré en tus uñas manchadas de color, en tu piel agrietada de las manos, en tu bolsa de la que sobresalen los pliegos de papel, en tu ceja manchada de carboncillo y de luz.
Posdata: El título del post es absurdo, no le deis más vueltas.

Ridículum Vitae

2011-12-14T09:06:00.001-08:00

Tengo un amigo lírico; quiero decir, muchos amigos artistas (o mejor dicho conocidos del camino) –pintores, músicos, escultores, algún escritor (mejor dicho, uno)... Pero sólo un amigo lírico, como digo–.

Uno de sus heterónimos, Jordi Lahispaniola, retrata a través de la piel del trovador su propio Ridículum Vitae. Os invito a visitar su blog en construcción, de poesía, ridículos y ociosidades varias:
http://jordilahispaniola.blogspot.com/

Conociendo al verdadero Jordi en calidad humana –gran calidad–, no puedo ser imparcial al opinar sobre su poemario, pero nadie lo es en realidad, pues la valoración personal es subjetiva por definición. Jordi poeta está en aquella edad cronológica en la que todo le incomoda, le inquieta, le perturba. Sus versos prosaicos surgen de la necesidad de poner en tela de juicio la utilidad de la vida, de su vida, como quien deja un legado a través de sus genes.

Los artistas dan a luz obras inmortales como si fueran probetas de experimentos químicos, que hacen preguntas, que desgarran mentiras, expresando disparates por los que serían sentenciados a la horca en la vida diurna de traje y corbata. La ventaja de ser artista, es poder declararte enajenado dentro del aparente orden del sistema; otros vomitan su demencia en los divanes de psiquiatría o en las alcantarillas de los suburbios.

Jordi profesional tiene un perfecto currículum vitae; Jordi poeta se siente ridículum. Yo misma me siento así; creo que es mucho más ridículo tomarse a uno en serio. Por mucho que te esfuerces en hacer buena letra con pluma estilográfica, el lápiz de carbón y madera ya te había elegido sin tu consentimiento. El artista no tiene escapatoria, lo haga bien o mal, se siente predestinado a poner voz a su mirada distorsionada de la realidad.

Ésta última publicación, de noviembre 2011, editada por Ciudad Vieja, es verdaderamente un retrato de espejos confundidos de realidad y deseos. Si cierras los ojos y lo lees con el hemisferio izquierdo inconexo, Jordi te arranca carcajadas haciendo que te rías de él, y de ti mismo.

Comienza así: “Lo primero que encuentra un ridículo en la ciudad son los muelles de Bilbao La Vieja. Me paré en los bajos de Martzana, frente al antiguo mercado de La Ribera, a tomar un vino de poeta mientras sacaba mis papeles, encendía un cigarrillo y veía a los peces saltar en la ría.”

Yo, que presumo de expatriada ciudadana del mundo, no he podido evitar emocionarme con cada rincón bilbaíno de este relato, tan bien perfilado y tan contemporáneo. No es el Bilbao, como Jordi bien dice, “del galardón Lee Kuan Yew World City Prize”, sino el Bilbao “del que no hablan las guías turísticas, la trastienda sucia de la sociedad del bienestar”

Es un poemario de amor (o quizá de desamor, depende del grado de romanticismo y el estadio emocional del lector) en el que desearías ser ésa Zuriñe protagonista a la que Jordi envuelve con poemas entre las sábanas.

Cosas como “A la anciana muy bilbaína del sexto le huelen los bajos...” ó “Esta mañana estaba tan borracho como un quiromántico, como un oso cantábrico comenzando el invierno...”, no puede dejar indiferente a la risotada.

Hay párrafos como éste, que quisiera haberlo escrito yo:

Estaban representando una obra alemana “La ópera de los tres centavos” ambientada en Londres e interpretada en euskera. Algunos espectadores encontraban consuelo en la obra d Bertolt Brecht, otros en la merluza en salsa verde. El propio Bertolt Brecht hubiera preferido la merluza.

Y entre risas y tristezas, nos rompe con verdades certeras, dejando caer que “hay que hacer de todo para seguir haciendo de nada”, o, “En poesía, o en amor, uno mas uno es infinito”.

Le doy las gracias a este amigo juglar, y a todos los amigos que comparten su alma escrita, pintada o cantada, conmigo y con el mundo, porque el arte no tiene función utilitaria, pero ¿quién puede vivir sin espíritu, sin amor, sin belleza?

Amén

2011-09-21T21:26:00.000-07:00

Amen, sin tilde.
Es uno de los dos defectos que le encuentro a esta maravillosa película: el error léxico de la acentuación en la traducción al castellano del título, sea cual sea el original surcoreano. Aunque al comprobar el término traducido al Hangugeo, que me muera si soy capaz de pronunciar este vocablo: 아멘.
Una vez absuelto al Sr. Kim Ki-duk, porque una es básicamente monolingüe más que nada, el segundo fallo proviene de un diálogo ignorante y poco cuidado en el que se desconoce que Avignon pertenece a Francia. Hasta hizo sembrar dudas en mi escaso conocimiento geográfico y, lo que es peor, en el de mi cultísimo acompañante, hasta que internet nos lo corroboró. El fotograma culpable se localiza en la voz que emana de un portero automático explicando a nuestra protagonista que su amado “no se encuentra en Avignon, sino en Francia”.

Tupido velo corrido para dar paso a un tercer gazapo del que he de reconocer que a mí se me pasó por alto, no así a mi ávido camarada. En una escena ella aparece sin zapatos y, al seguir caminando, casi al instante le aparecen, para inmediatamente después volver al estado descalzo inicial. Esto le encantaría a Félix Linares.
Y hablando de gazapos y aunque me desvíe del tema, yo descubrí uno orgullosamente –el único in situ de mi vida cinéfila– en la película sobre Facebook, cuando al inicio de la película, chica grita a chico con todas las letras “hipérbola”, haciendo alusión al recurso literario de la exageración, cuando en realidad debió decir “hipérbole”, pues el primer término se refiere a una curva matemática.

Alimentado mi ego, volvamos al tema que nos ocupa: Amén –la tilde es de mi cosecha y será así el resto de mi artículo, que para eso es mi blog– es sublime: su argumento se narra en imágenes y sonido incómodo, puesto que el diálogo es prácticamente inexistente, y en eso reside la belleza del film. La historia versa sobre la persecución a la protagonista de un enajenado que lleva siempre una máscara de gas, de esas tipo Chernóbil que salen en las películas exterminadoras americanas. El tipejo la viola y después se dedica a devolverle a cuentagotas las pertenencias que le había robado.
Ah! Otro inciso cabrón antes de alabar este celuloide: me recordaba muchísimo al archiconocido dibujo animado de Marco buscando a su mamá. En este caso, la mujer en busca de su novio, con el mismo argumento agonizante de Marco, dando tumbos de ciudad en ciudad, de país en país, preguntando a lugareños y ajenos. Cada vez que desesperaba, vociferaba su nombre al vacío, para luego recuperar su compostura y seguir caminando.
Pese a todo lo criticado, el espectador siente la angustia, la soledad, el miedo, la rabia que sufre ella. Una de las imágenes más sobrecogedoras se produce cuando rompe en llanto en mitad de la noche, sola, descalza, violada, indefensa.
Otra hermosa y triste escena es cuando pide limosna sin perder un ápice de dignidad, con la cabeza erguida propia de una bailarina, sin pronunciar palabra. Los primeros planos de su rostro, tan natural y expresivo, cuentan la historia sin necesidad de diálogos. Todo se comprende con la sencillez de un cuento para niños, pero con la crueldad de los adultos como protagonistas.

Abro paréntesis para añadir un impacto visual personal materializado en la escena que transcurre en el famoso cementerio parisino Père-Lachaise, donde Kim Ye-Na se tumba justo en uno de mis lugares predilectos para pintar sepulturas. El corazón me dio un vuelco al pensar que ahí estuve yo. Me tomo la licencia de adjuntar la imagen del fotograma y la mía propia de acuarela. Fíjense en la tumba de la izquierda, con una cruz en relieve horizontalmente sobre la tapa. Se trata del mismo lugar. Pelipúntica me quedé.

Tan importante como la fotografía son los ruidos del silencio. Hay un run-run constante, incómodo al principio pero imprescindible a medida que avanza la película, como si fuera viento, opresión, abandono [...]
La película fue filmada cámara en mano, y eso la hace sincera, clara y directa para la empatía del espectador.
No recuerdo en qué momento el malo de la película empieza a caernos bien, o al menos a mí, a modo de síndrome de Estocolmo. Creo que cuando descubro la identidad del portador de la máscara. Y eso también le resta puntos, puesto que no me considero nada avispada para cazar el desenlace de las películas en general. Mi hermana mediana era buenísima en tramas tipo Jessica Fletcher, claro que también se tragaba todos los libros de Agatha Christie, así que no tiene mérito porque yo siempre he estado en una clara desventaja burbujil –dícese de aquella persona que vive en su mundo Yupi ajeno al planeta en el que mora–.
Por último quisiera dejar constancia de la idiotez de la muchacha al aceptar semejante trato de su violador y persecutor. Creo que rezuma un tono machista en el talante que se la da al final de la película, intentando convencer al público – sin éxito en mi caso, por pertenencia al género femenino– de la benevolencia del fulano.

A pesar de lo dicho, la película es de una exquisita sensibilidad.

Invasión Católica

2011-01-12T12:07:00.000-08:00

Anoche me desperté, en mi ya desvelada madrugada, al escuchar este notición bajo el rumor de la radio-almohada: Catorce mil católicos van a asediar nuestra provincia, 6000 de los cuales, en la Semana Grande Donostiarra y, los restantes, en Loyola, tomando como asentamientos respectivos el velódromo Josean Gasca y la nueva iglesia de Moneo.
Lo llaman “Jornada Mundial de la Juventud”, pero ¿qué juventud?: La católica, evidente y excluyentemente. Va a ser que los jóvenes ateos y agnósticos del mundo no tienen derecho a celebrar nada mundialmente reconocido.
El altruista Ayto. de San Sebastián, en un alarde religioso, justifica la gratuidad del alojamiento a cambio de que el hacinamiento diocesano divulgue la capitalidad cultural europea 2016. Pero, tanto si difunden como es debido la cultura donostiarra como si no, tanto si resulta ser la ciudad cultural elegida como si no, tendremos a todo un ejército de Cristo ninguneando la laicidad del patrimonio vasco con sus actividades eclesiásticas.
¿Irán en fila india cogidos de la mano paralelos al bidegorri?
¿Coreando rezos al Señor en lugar de cantar el himno del Athletic [lapsus, eso es en Bilbo, quise decir el de La Real]?
¿Se unirán al botellón con zumo de uva de la sacristía?
Mi curiosidad laica se cuestiona qué tiene un Papa retrógrado machista anticondón para congregar a tanto fan.
Constatando esta alienación colectiva, a la que se suman concejales en nombre de la cultura, me pregunto por qué no nos manifestamos los herejes del mundo para pernoctar gratis en, por ejemplo, la Aste Nagusia Bilbaína. A cambio publicitaríamos a Marijaia con los brazos en alza proclamando nuestra espiritualidad por toda la ría.
El ateísmo no significa incredulidad. Yo creo en la bondad de (algunas) personas, tengo ética, moralidad, criterios de conducta y principios, pero no necesito a un charlatán engalanado con el septuagésimo noveno número atómico como ejemplo.

Productos milagro

2011-01-12T00:58:00.001-08:00

Es un hecho probado y comprobado por todos que no existen. Pero ¿por qué se siguen comercializando sin Leyes que los regulen? No sólo en tele tienda de madrugada, sino en herboristerías, supermercados, farmacias, gimnasios o internet. Todos son timos y, los que no, son ilegales por contener anfetaminas o similares; y aún así, la gente los compra con la excusa de que “algo harán”. Es un engaño moral, físico y económico. No es broma aquello de dieta y ejercicio, realmente es lo único que funciona. Pero lo único que triunfa en este mundo es el éxito sin esfuerzo. Bastan algunos ejemplos de eslóganes publicitarios del tipo: “aprende inglés sin estudiar”, “gimnasia pasiva”, “saunatronic”, “abdominazer”, “baba de caracol” y otras tantas memeces. Seguro que la gente es capaz de ir a la oficina del consumidor si le han estafado en su tarifa telefónica o en un secador de pelo. Pero dudo que lo hagan porque no haya desaparecido su celulitis, sigan con cartucheras, el vientre abultado o el tríceps colgando después de probar y repetir con el producto de turno. El verano acecha y las mujeres (sobre todo) sentimos pánico si no estamos estupendas de la muerte. De acuerdo, porque eso de que “lo que importa es estar bella por dentro” es igual de tramposo que los productos milagro. Una cosa no tiene nada que ver con la otra ni tienen porqué ir reñidas. Pero tan sólo malgastaremos nuestro tiempo y dinero si no hacemos caso omiso de la propaganda fraudulenta.

Viagra femenina

2011-01-12T00:51:00.000-08:00

Un nuevo medicamento para la líbido de las mujeres. Se trata de un parche cutáneo que segrega hormonas masculinas; o sea, testosterona, que por lo que yo sé en plan culturilla general (porque no entiendo de biología ni endocrinología ni farmacología ni nada similar) tenemos tanto hombres como mujeres, lo que pasa que en este último caso ganan los estrógenos a los andrógenos ( es decir, nuestra parte fémina es más numerosa que la varonil –en la mayoría de los casos- y viceversa respecto a lo que ocurre en los hombres –en la mayoría de los casos también, claro, no se ofendan los hermafroditas o cualquier otro individuo).
El caso es que me parece el colmo. Puede que piensen que cuando sea más mayor no me reiré tanto de las viagras que proliferan como setas. Es mi opinión personal, pero creo que estas cuestiones no las resuelve una pastillita. Y la igualdad de géneros no se refiere a que si los hombres disponen de un afrodisíaco medicamentoso las mujeres también tienen el mismo derecho. Es como decir que como el fumeteo era cosas de hombres, nosotras hemos sido igual de imbéciles al pasarnos al tabaco, empezando por Catherine la grande del siglo XVIII y pasando por Sarita Montiel y su fumando espero.
A no ser que tengas una disfunción real de las gónadas (para entendernos, los huevos u ovarios) dudo mucho que lo más adecuado sea ingerir química prefabricada y ajena a tu organismo. Se inventan pirulas para todo: adelgazar, depresión, dejar de fumar, etc. Puesto que es más fácil tomarse algo que hacer esfuerzos psicológicos para mejorar o cambiar nuestros hábitos. En fin, todo está inventado y si no está por inventar, y de paso lucramos al gran mundo farmacéutico. No estoy en contra de la medicina tradicional sino todo lo contrario. Mis experiencias con las que llaman alternativas o modernas me ha convencido de que la acupuntura, homeopatía y demás son un fraude. Pero claro, al igual que los videntes o las agencias matrimoniales.
Si la sociedad demanda lujuria femenina, ¿no será que no hay hombres lo suficientemente hombres para hacer gozar a una chica? Uffff, tranquilos, esto último iba de coña irónica sexista. Y por supuesto, que vivan los gays, lesbianas, bisexuales, transexuales, travestis, hermafroditas y cualquier otro ser asexuado o sexual.

TCA

2011-01-11T22:53:00.000-08:00

La gente profana cree que los trastornos alimentarios son la última moda adolescente. Es una barbaridad como la de quienes digan que el sida nació el siglo pasado con el florecimiento de homosexuales. No son una tendencia moderna, ni pertenece a las chicas quinceañeras, ni mucho menos son enfermedades de ahora. Aunque esta enfermedad se ha convertido en una epidemia en los últimos 50 años, ya se tiene noticia de ella incluso en la antigüedad; por ejemplo, en el Imperio romano se producía en los niveles sociales más elevados, y consistía en la ingesta abundante y de forma compulsiva de comida durante los banquetes y el posterior vómito de ésta, de una forma reiterada.

Aunque proliferan multitud de instituciones sanitarias y asociaciones para tratar a estos enfermos, por increíble que parezca la forma de encauzar estos problemas en la actualidad presenta un vacío en cuanto a analizar las CAUSAS que los originan y no solamente tratar las CONSECUENCIAS que originan, esto es, sus síntomas físicos

Así pues, los enfermos crónicos que precisan de hospitalización para reducir la sobreingesta mediante un plan de comidas hipocalórico (caso de bulímicos con sobrepeso, comedores compulsivos, etc.) o para alimentarles por sonda o a través de una dieta específica hipercalórica (anorexia nerviosa restrictiva, bulimia purgativa, etc.), no tienen otra opción que el ingreso en la Unidad de Psiquiatría de un hospital, ya que en la mayoría de hospitales se engloban en una única área a todos los enfermos mentales. Puesto que estos trastornos de la conducta alimentaria (TCA) deberían diferenciarse y tratarse de forma específica, aún cuando no se requiera llegar a esos extremos, al igual que existe un sector hospitalario de desintoxicación para drogadictos, debiera existir uno con el fin de cambiar los pensamientos distorsionados, reforzar la autoestima, impedir o frenar las autolesiones y, en definitiva, saber enfrentar racionalmente las emociones y relativizarlas, sin la necesidad de utilizar la comida en exceso o en defecto.

En los últimos años los TCA se han asentado en las sociedades desarrolladas, de forma que actualmente proliferan multitud de instituciones sanitarias, asociaciones, clínicas, etc. que tratan estos problemas.
Los grupos de autoayuda que existen en Bizkaia son ACABE, CCA y ADANER, siendo ésta última de ámbito nacional aunque no tiene sede en el País Vasco y sólo dispone de un teléfono de contacto.
Estas asociaciones tienen en líneas generales una duración de una vez por semana y, consecuentemente, muchos enfermos se desalientan por un progreso lento y acaban abandonando sin compromiso alguno.

Actualmente existen multitud de variantes de los TCA, siendo los más comunes:

- Anorexia Nerviosa: (AN) de tipo “restrictivo” o “compulsivo/purgativo”.
- Bulimia Nerviosa: (BN) de tipo “purgativo” o “no purgativo”.
- Trastorno Alimentario No Especificado: (TANE), el “trastorno por atracones”, “trastorno nocturno”, “bulimarexia”, “ortorexia”, etc.

• La asociación ACABE atiende exclusivamente la anorexia y bulimia nerviosa, de forma que quedan excluidos los demás trastornos de la conducta alimentaria Cuenta con psicólogos, que a su vez llevan la administración, y un monitor de actividades varias. Ofrece grupo para afectados y para familiares moderados por un psicólogo, acudiendo el año 2006 sesenta y siete personas, aunque no han permanecido ni la tercera parte, quedando incluso reducidos algunos grupos a 2 personas. La frecuencia para los enfermos es una vez por semana, aunque se da la posibilidad de elegir entre 3 días diferentes, y para los familiares es cada quince días. Su virtud radica en que sólo cuesta 36 euros al año, pero su eficacia es muy lenta puesto que cada año repiten más de la mitad de los pacientes.

• La asociación de Comedores Compulsivos Anónimos (CCA), como su nombre indica, sólo trata esta patología por medio de grupos de autoayuda de los afectados, sin ningún profesional involucrado y a través de un programa de “doce pasos” y “doce tradiciones” que tiene su origen en los grupos de Alcohólicos Anónimos. La asistencia también es una vez por semana y cada persona se responsabiliza de una actividad para mantener la Asociación en su localidad (tesorería, literatura, acogida de recién llegados, etc.) y se sustenta gracias a las aportaciones de cada uno en cada reunión (mínimo 2 euros/persona/día). Como inciso reseñar que basan su curación en la creencia de un “Poder Superior”, incluso para los ateos o agnósticos, puesto que A.A. fue creado por un cura, de forma que se tienen que abstener los no creyentes o bien auto-engañarse.

Por tanto se deberían crear nuevos centros donde:

• Ofrecer un servicio más amplio que abarca a un mayor sector de la población, cubriendo las carencias que existen en Bizkaia en cuanto a que sólo se tratan los TCA más comunes (caso de Acabe) o una sicopatología muy específica (caso de CCA), pero no existe un centro donde puedan recuperarse tanto de los habituales TCA como de los diagnósticos más recientes.
• No cerrasen en agosto (como lo hacen todas las instituciones) puesto que la enfermedad tampoco descansa en verano.
• Además el tratamiento grupal debiera ser de frecuencia diaria para que se puedan corregir los hábitos y focalizar los problemas que vayan surgiendo, así como garantizar la recuperación posterior con un seguimiento en casa o en el centro periódicamente, sin que suponga un elevado coste para las familias.
Así mismo, existen más centros de rehabilitación física que psíquica para estos temas, que aunque si bien es cierto que son imprescindibles en el caso de que peligre la subsistencia, no es menos necesaria la terapia mental, procurando reducir al máximo los casos de suicidios, sobre todo en bulímico/as.